Han medger att han var otålig, men i flera år väntade han pågående på roller. Han vill gilla andra och är envist engagerad i det han anser vara viktigt och korrekt för sig själv. Han bränner med arbete, men tacksam för detta en stark familj bakre. Möte med en märkbar konstnär som uppskattar personlig inkonsekvens.

Han vaknade inte berömd: berömmelse kom till Anatoly White efter 30, och även då genom ansamling – arbete, rykte, erfarenhet. Genom att växa upp, "växa" till "sina" hjältar. Och idag är han en av de ledande artisterna i den legendariska konstteatern med ett tåg av huvudfilmtak och priser.

Från de allra första minuterna av kommunikationen har han otroligt en varm bariton, uppriktig uppmärksamhet och blinkningar av en ringning, någon form av pojkig skratt. Vi sitter i lobbyn i konstteatern på banketter, kända konstnärer, idoler från de senaste åren tittar på mig från väggarna. Och jag är intresserad av honom, dagens hjälte. Vad liv är det viktigaste är i det? På skärmen är det vanligtvis självförtroende och brutalt. På scenen, snarare en rebell neurastenisk. Konstnären tillhör själv sin roll och erkännande mycket ironiskt nog: ”Bland mina fans finns det de som jag är Sasha White, och de som Andrei Bely”.

Tja, på ett sätt fångas utbudet korrekt: listan över sina roller är så bisarra och olika hur stort avståndet mellan serien "Brigade" och poesin i silveråldern. Men i varje hjälte finns det en bit av sig själv: en sorglig lyceum med en tonårings själ, fullständig plåga och tvivel om att han hittade i att agera sig för att prata med världen.

Psykologier: Dina roller hjälper dig att förstå något för dig själv? Ändra något i dig själv?

Anatoly White: Ja, det här händer. Varje roll i teatern är vårt gemensamma liv med hjälten, ibland så länge att nästan en familj erhålls. Men de påverkar mig vanligtvis inte omedelbart, men efter tiden. Till exempel fick jag reda på att det var varmt tempererat och kom ihåg hans kung Lyra från produktionen av Suzuki.

Det vill säga innan du spelade Lira, före dina 33 år, visste du inte att de är snabba?

Det visar sig det. Rollerna, när de är ärliga, öppna i själen några gateways, lådor, om du minns Salvador Dali (vi pratar om skulpturen "Venus Milosa med lådor". – ca. Ed.). Men de kan visa sig vara pandoras lådor. När det gäller lyran var det som. Suzuki är inte en psykologisk teater, men jag går fortfarande in i bilden. Jag spelar en varmtempererad, obruten gammal man, huvudet på mafia -klanen, och jag öppnar den här "rutan" i mig själv. Och sedan vid någon tidpunkt hemma bryter jag plötsligt in i min son och plötsligt förstår: Denna Lear gjorde detta. Och snabbt trycka på "boxen" tillbaka, jag försäkrar den gamla mannen.

Och med "mästare och margarita" var det tvärtom, mästaren botade mig. I det ögonblicket var mitt liv i ett mycket skakat tillstånd. Oändlig "vad", "varför", "varför", förlust av mening – allt detta nonsens. Ganska kraftfull kris, låt oss säga rätt. Och i repetitionsprocessen förstår jag att mästaren förenar mig med verkligheten.

Hon uttryckte allt som hon tycker om mig, jag talade också ut och det blev lättare. Och allt har gått. Det finns ingen känsla av brist på misslyckande

Vilket stöd hittades där?

Margarita, förmodligen. Support in Love. Kanske är det vanliga ord som kärlek är frälsning. Men när jag saknade det genom mig själv insåg jag några celler: om det finns din margarita i närheten, måste du hålla fast vid det.

I rollen som Karenin står du inför den omvända situationen – med förräderiet av din fru, med hennes galna begär efter en annan.

Ärligt talat är det svårt för mig att föreställa mig en liknande situation i mitt liv. Att stöta på en så blind passion för en älskad till en annan – det är skrämmande.

Och det är omöjligt att återlämna https://potensmedel-apoteket.se/kassa-kamagra-oral-jelly/ en besatt av passion?

Som Anna Karenina visar, nej. Eller kanske? Nej, håller fortfarande inte. Passion är en avgrund. Detta tåg kommer att svepa och slås in på hjulen inte bara Anna, utan allt.

Om vi ​​pratar om experimenten av kärlek, är förhållandet mellan dina föräldrar ett exempel för dig?

Ja, utan tvekan. Även om deras förhållande var svårt. De blev till och med skilda när jag var liten och konvergerade sedan. Jag minns den dag som pappa återvände tillbaka, kom med ett gäng leksaker … men gapet verkade inte påverka det framtida livet – deras anslutning bara starkare under åren. Och de är inte alls som duvor – de mumlar på varandra hela tiden, gräl. Men om bara alik eller ritual är dålig, glömmer alla grälar just där. De håller fast vid varandra. Med axeln på varandra stöder. Uenubles. Jag tittar på dem och tänker, som det skulle vara för mig ..

I din familj, liknande relationer?

Jag har en ines harmoni. Om vi ​​inte håller med om åsikter om någon fråga, sätter vi oss ner och diskuterar. Men förvandla den till en gräl? Vet inte. Jag respekterar bara hennes åsikt galet. Även om nej, en eller två globala konflikter på grund av en annan inställning till en händelse i våra liv var. Men vi övervann dem över tiden, förhandlade, ändrade våra sinnen, överlevde och släppte. Under en lång tid pågick denna process för att gå, kugghjulen slipades. Hon uttryckte allt som hon tycker om mig, jag talade också ut och det blev lättare. Och allt har gått. Det finns ingen känsla av brist på misslyckande.

Jag var ganska hysterisk liten, och det var inte lätt att leva mig till livet. Jag blev förolämpad, protesterade, sprang till och med från huset

Dina barn, 11-åriga Maxim och 8-åriga Vicki, är densamma som skillnaden som du och syster Jeania. Konflikt i barndomen?

Inte samma ord. Dessa var krig! Det hände så att i vår stora familj – och vi bodde länge med kusiner – var jag den yngsta. Ja, jag var en favorit och förstod detta. Zhanka var delvis avundsjuk, jag tror att detta är en av orsakerna till våra slagsmål. Men nu, när vi är vuxna, ser jag att hon är vacker. Väldigt snäll, öppen. Och valde ett yrke att matcha – blev läkare. Hon har ett behov av att ge till andra. En person kommer till en tid, och hon älskar redan honom och vill hjälpa till. Inte för att det borde, detta är dess natur: det avslöjas som en ros. Jag skulle inte ha tillräckligt med tålamod för att kommunicera med sådana människor. Hon lyckas avväpna den mest lustiga patienten på ett ögonblick, för att lugna, varm, tala. Och en person smälter. Vi är mycket vänliga idag.

Och du som favorit föräldrar, så de pammade?

Mormor och farfäder dunade. Och föräldrarna var ganska stränga, i sin uppväxt fanns det en plats för allt: de körde ibland vid öronen, och de kastade det i kallt vatten för att lugna sig. Jag var ganska hysterisk liten, och det var inte lätt att leva mig till livet. Då blev jag naturligtvis mycket kränkt, protesterade, till och med sprang från huset. Men nu är de tacksamma för allt för allt, inklusive för överdriven autoritärism. Du vet hur i Aikido: Jag tog hans energi, förnekande och förvandlade till användbart för sig själv.

När det hände?

Nästan omedelbart, när jag lämnade huset. Vi bodde i Togliatti, och efter skolan gick jag in i Kuibyshev Aviation Institute, och jag flydde. Och så snart han brast ut, botade han sitt fria liv – han lugnade sig och kom långsamt in i medvetandet.

Föräldrar har bott i Israel länge. De pratade om dina rötter? Du har din nationella identitet när du insåg?

Under lång tid har jag inte haft det. Jag visste helt enkelt inte att vi är judar och i alla generationer, eftersom familjen inte pratade om det. De tysta, de var rädda – en sådan sovjetisk linje, så det accepteras. Eftersom det var en fungerande stad i Togliatti, hade hans far problem med anställning på grund av efternamnet Vaisman och det var bättre att inte fokusera på denna uppmärksamhet.

När vi kom till min mormor, mammas mamma på sommaren på sommaren, till Bratslav (detta är i Ukraina) och jag gick längs gatan för bröd, hörde jag det här och här. Det verkade konstigt, men de förklarade för mig så här: de talar det gamla språket. Och översatte snabbt ämnet. Judar, judiska – det var nästan inte uttalat. Men i skolan var jag högtidligt "överlämnad" min identifiering som en rumpa på huvudet. Där, i lärarens tidskrift, var räkningen "nationalitet", och bredvid mitt efternamn var det: "Heb.". Bara här började jag förstå att jag är någon annan. Enligt förklaringarna från kamrater visade det sig att ordet "jud" nästan kallade. Det anslöt mig naturligtvis. Jag frågade min mamma. Hon sa hastigt: ”Vi är judar, men det här är inte dåligt. Det betyder ingenting. Bara ingen behöver säga ".

Men i skolan påminde de mig om detta. Nej, stenar kastade mig inte. Jag hade mitt eget liv: sport, akrobatik. Jag var en sådan "idrottsman". Men jag hörde skämt om nationalitet. Vid en av NVP-lektionerna har ensignen redan börjat i examensklassen enligt följande: "Idag har vi ämnet för lektionen" Arab-israeliskt sex dagars krig ". Inspelad? Här. Tja, vänd dig nu till judarna ". Och hela klassen, som en, vände sig till mig. Jag satt i Kamchatka, målade något i en anteckningsbok. Och i det ögonblicket var han redo att falla genom marken. Jag kände stark förnedring och förstod inte varför.

Naturligtvis log jag då, allt närliggande, fortsatte lektionen, men från den dagen ville jag ta reda på vad som var frågan. Jag började återkalla bratslav, lokal mat, språk, traditioner, men vem jag skulle fråga om det? Google är inte ännu. Föräldrar är tysta, mormor lever inte längre. Och bara i Kuibyshev, när jag kom till institutets bibliotek och blev vänner med en granne på vandrarhemmet Misha, som var i ungdomens judiska organisation, började jag förstå lite till vad mina coola rötter och började leva med en intern känsla av stolthet.

Och ändå hindrade denna känsla inte dig från att ta en pseudonym.

Ja, de bebockar mig ofta: ”Du ändrade namnet Weisman till pseudonymen” White ”eftersom de skämdes för det judiska efternamnet?"Här säger jag som i andan: nej, inte på grund av detta. Jag var alltid stolt över min nationalitet.

Först nyligen började vara medveten om ärligt vad mina skyldigheter är. Och att mitt liv, mitt exempel – före mina barns ögon

Jag minns hur jag på Shchepkin Theatre School, där jag gick in lite senare, var varje student tvungen att komma med ett dansnummer för sig själv. Och jag gjorde en solo judisk dans. Eftersom det första jag lyssnar på är judiska låtar, orsakar dessa melodier mig otroliga känslor. Tårar spray som en clown.

Jag kan inte titta på filmer om Förintelsen – det börjar skaka. I det israeliska museet "Poison of Vashem" kände jag mig dåligt. Jag hör denna blodröst, hon skriker i mig. Och ändå är pseudonymen ett annat plan, kreativt. Detta är ett karneval, masker, en teater i livet. Tro inte?

Det kan finnas många argument för att fatta ett så ansvarsfullt beslut.

Jag har inte reagerat så ansvarsfullt på detta.

De hoppades inte bli berömda?

(Skrattar.) Ja, jag tänkte inte på det alls. Jag tittade tillbaka på silveråldern, på den atmosfären i mystifiering, tvilling. Sedan barndomen har två personer bott i mig, eftersom "A och B satt på ett rör". De argumenterar, pratar … Jag kände alltid denna förgrening i mig själv. Jag tror att jag i det ögonblicket ville bli någon annan.

Mognad, och tiden har kommit för något annat? Kom ihåg hur i Ecclesiaste: ”Det finns tid att sprida stenar och tid att samla in dem;Dags att titta och tid att förlora … "

Jag tror att jag har mognat, men inte till slutet … den här processen har ännu inte slutförts. Jag har varit infantil länge. Först nyligen började han inse ärligt, för sig själv vad mina skyldigheter är. Vad jag har rätt till och vad som inte är. Och att mitt liv, mitt exempel – före mina barns ögon. Och jag håller med Ecclecsian (skrattar). Detta är en bra korrekt position, men du måste också nå den. För i sin ungdom, när de inte sa, gav de inte roller, tänkte jag: det är allt, kråkor. Kastade sig in i avgrunden av depression. Och nu förstår jag tydligt: ​​allt har sin tid. Så för något har ännu inte mognat.

I kroppen av Karenin

Föreställningarna av Dmitry Krymov är fyrverkerier av känslor, excentriska och tragiska clowning. Att fästa sin stil till konstnären av den psykologiska teatern är inte lätt. För Anatoly White var rollen som Alexei Karenin till viss del ett genombrott. Rabies, förtvivlan och en subtil själv -ironi hos en person med ett split medvetande – och förråd mot Anna krossar sin bild av världen – konstnären lyckas uttrycka plast, nästan utan ord med kroppens rörelser, händer, ansiktsuttryck. Och leva i dessa korta scener ett helt liv, så noggrant byggt och kastat in i kaos.